Keep Reading! Let's 讀 it--#書單推薦接力活動
很開心今年再次響應文化部走讀台灣系列活動。台灣的疫情好不容易終於趨緩了，回顧過去兩個月三級警戒的日子，待在家的時間變多了，大家都是怎麼過的呢? 我自己在這兩個月讀了非常多的書，既然不能出門玩樂，那就翻開書，透過書本「蟲洞」進入微型宇宙好好遊歷一番，一樣能讓心靈感到相當的豐富。
今天要跟大家推薦三本書，都是在過去這兩個月疫情期間月讀過的好書，其中兩本還有錄製成益起看世界PODCAST喔！
🎁成功的反思: 混亂世局中 我們必須重新學習的一堂課
作者: 麥可 桑德爾 譯者: 賴盈滿 出版社:先覺出版社
益起看世界podcast連結🔗 https://player.soundon.fm/p/dc67740e-7982-4e61-b4fe-05d11369392b/episodes/292d3231-62bf-4576-96d1-e7db43518e51
有政治哲學家之稱的美國哈佛大學教授桑德爾最新力作。桑德爾之前有一本書很有名，叫作正義，一場思辯之旅。這回他在新冠疫情肆虐的2020年再度推出力作，同樣也引發極大的震撼。
這本書的英文書名叫做: The tyranny of merit. 才德的暴政。直白表達作者對現行世界的遊戲規則真的很憤怒。身為哈佛大學的頂尖教授，他看著學子每年為了擠進長春藤盟校窄門搶破了頭，相當痛心，縱觀現行世界的價值觀，更是出了嚴重的問題。現在的世界奉行只要你有知識，能力，又努力工作，這就是獲取成功的不二法門。其實從小到大，學校與家庭的主流教育，就是不斷灌輸這樣的主流價值。但反過來說，這個世界對於「輸家」是非常粗暴無情的，錢賺得比較少，工作頭銜沒有很特別亮眼，甚至不太清楚自己的熱情在哪裡，還在辛苦摸索的，主流聲音常常批判他們是「人生失敗組」，就是因為自己不夠努力，不夠堅強，所以也怨不得別人。這樣的批評不見得說出口，但隱然成為一種很不友善的氣氛，在社會築起一道道高牆，讓你撞得頭破血流，難以跨越。
所以這個世界變成了一個巨大的壓力鍋: 贏的人不只自己要贏，更要孩子繼續贏下去，因為這個世界對輸的人是很殘酷的，所以他們更怕輸，千萬不可以掉入輸的那一邊；那在「輸」的那一邊，拼命想往贏的方向前進，但因為阻力太多，資源與支持不夠，常常無以為繼，所以讓世界變得越來越兩極，也讓民粹極端主義有了可以滋長的溫床….
桑德爾想問的是: 「贏家」真的是靠自己的努力取得所有的成就?這過程中有多少人的善意與扶持，才能成就一個人的成功? 「輸家」真的就是活該? 那如果我只是一個在美國中西部好好務農的小人家，一個全球化浪潮襲來，我的農夫生活無法繼續，我被逼著要去學電腦，如果我就是不喜歡，難道跟不上全球化，就是我活該不夠努力嗎? 這個世界有沒有一個可能，不要用「贏」與「輸」區分人類? 而是資源多的一方可以意識到努力之外，自己有很大的原因是「幸運」，並且回過頭來幫助「資源少」的那一方，大家可以共享資源呢?
🎁孤獨世紀：衝擊全球商業模式，危及生活、工作與健康的疏離浪潮
作者: 諾瑞那賀茲
譯者: 聞若婷 先覺出版社
益起看世界podcast 連結🔗
https://player.soundon.fm/p/dc67740e-7982-4e61-b4fe-05d11369392b/episodes/ed574ccc-7a3b-4189-87b6-8153a74ab8cf
英國知名經濟學家諾瑞納赫茲最新力作「孤獨世紀」，精準的整理出這個世代的我們面對到最普遍的挑戰：孤獨。
從人類從演化史來看，一直都是群居的動物，研究顯示，跟鄰居，朋友，家人之間互動密切的人普遍比較健康長壽。但是資本主義的發展過度強調競爭，從十九世紀英國工業化開始，大批人力往城市移動，人類脫離的鄉村，也脫離了那種左鄰右社互相寒暄照顧的生活情境。尤其到了八零年代以柴契爾夫人，美國雷根總統為代表的新自由主義，大肆提倡政府少管一些，讓民間自由競爭，八零年代經典電影華爾街，ＧＲＥＥＤＹ ＩＳ ＧＯＯＤ，貪婪是好的更是讓整個人類社會宛若失速列車，朝著貧富差異極大化的不歸路飆過去，這個觀點就跟哈佛大學教授桑德爾的「成功的反思」有一點像了，那些被資本主義全球化放棄的人，成了地球村的邊緣人，他們的心理狀態其實是非常孤獨的。而孤獨有時其實不是有沒有人陪伴，而是一種不被接納，不被理解的挫敗感.
赫茲擔心的是: 「孤獨」這種情緒會為極端的民粹主義加入燃料。他提到一位非常有名的政治學家，叫做漢納鄂蘭，她是二戰時期從納粹魔掌中幸運逃到美國的猶太人，對於德國人為什麼像是集體被惡魔催眠一般臣服於希特勒的領導，做出傷天害理的行為相當百思不解。一九四九年，她出了極具爭議的代表作：極權主義的起源：在書的尾聲她寫出了一個獨特的結論：極權主義是以孤獨為基礎，而孤獨是人類經驗中最絕望且激進的一種。既然覺得自己在社會找不到容身之處，乾脆就把自己的價值感全都交託在一位強大的領導者身上，藉此找到目標與自尊。
這樣的情境在1930年代的德國，或是2016年的美國總統大選，都有著令人憂心的驚人類似。
解方是什麼: 赫茲認為: 人類最根本要體認到，過度競爭已經完全走錯路了。人類需要的不是競爭，而是合作。資本主義社會中如何加入關懷與和解，才是我們最需要去努力的方向。最後赫茲感性的說：對付孤獨世紀的最終解藥，就是我們站在彼此的身邊。
🎁原來老子這樣說
作者：傅佩榮 九歌出版社
一場世紀瘟疫讓人類有著濃濃的末日感。前兩本書真的比較憂國憂民，都是在擔心世界走錯了方向，人類如果不徹底覺悟，恐怕只會走上毀滅一途。
如果人類希望能尋找理想的生存模式，那或許穿越時空，借重兩千多年前的大聖賢老子的智慧，也是不錯的選擇。
老子與佛陀，耶穌都是被譽為偉大聖人等級的人物，他們對於在虛幻世界載浮載沉的人類，提出真知灼見的教導，一直到今天，簡單的道理依然歷久彌新。
其中老子的道德經，也是傳世經典。是聖經之外全世界複印成冊作多的書。老子是誰呢? 據說他周朝的圖書館管理員，飽讀詩書但深藏不露，道德經的內容，講人與自然，宇宙與萬物運行之道。人間一切皆是虛空，萬物有生有死，但唯一不滅的是道，道是什麼? 好難的大命題，傅佩榮教授以深入淺出的方式，白話解釋道德經文句。這本書是同事郭于中介紹相贈的，我常常聽他分享這本書帶給他的益處，偶然間翻閱，對於老子的智慧驚嘆不已，一口氣整夜讀畢已經天空微白，好久沒體驗這種聞道則喜，手不釋卷的樂趣。
像是雞犬相聞老死不相往來，是老子對於國與國相處提出的忠告。他看透人性喜歡競爭比較，所以主張小國寡民各過各的，否則往來密切心生忌妒比較，為了爭奪好處殺伐征戰就不可避免，這樣的看法或許在地球村全球化的時代很難被接受，但他對人性的洞見之精準，也提供了我們很另類的思考。
那大家也想知道愛讀書的台視台語新聞主播郭于中最近讀了哪些好書嗎? 接下來就交給他囉! #郭于中
文化部 為響應世界閱讀日推廣閱讀的精神，推出 #走讀台灣系列活動，串聯文本與臺灣在地連結，使民眾可以在城市、鄉野、山林以及海岸找到閱讀的樂趣，也歡迎大家來一起走入文本，讀出臺灣。一起來種下閱讀的種子，靜待在更多人的心中，緩緩生根萌芽。
＃閱讀的種子
＃走讀臺灣
＃KeepReading
＃Lets讀it
＃疫起待在家
＃一起來讀書
#台視新聞
#益起看世界podcast
the tyranny of merit 中文 在 [心得]《成功的反思》我們需要一個怎樣的社會？ - 看板book 的推薦與評價
圖文心得：https://maxjamesread.com/the-tyranny-of-merit/
我們的社會似乎陷入前所未有的分裂。
從川普當選、英國脫歐，乃至歐洲極右派勢力捲土重來，世界各地包括台灣都出現了類似
的派動。民粹崛起，社會嚴重極化對立，斷裂的兩方彷彿永無溝通、對焦的可能。
所以出了什麼問題？
今天談的這本《成功的反思》就是要解答這問題。作者邁可．桑德爾是知名學者，在哈佛
的教授的「正義」課程累計超過1.5萬人修課，更被製播成網路公開課，屢創點閱紀錄。
本書中他直指斷裂的根由是：才德至上。因為社會崇尚這樣如此成功觀，讚揚努力與天賦
，而將世界分成了贏家與輸家的分裂社會。
這篇心得中，我會先解釋什麼是才德至上社會，接著探討這樣的社會價值會有什麼問題，
最後則會提出可能解法。
【什麼是才德至上社會】
首先來解釋一下才德至上的概念，書中如此總結：
讓所有人全憑努力與天賦競爭，將使市場依據才能給予報償。在機會真正平等的社會裡，
市場會給予人民公正的獎賞。
也就是說理想中的才德至上社會不存在先天階級，所有人機會都均等，成功不會是因為你
有富爸爸，而得靠自己拚搏，只用才能決定是否值得擁有尊敬與財富。
這樣的價值觀相當主流，包括我讀此書前，也對這樣的社會有憧憬。而我們所處的現在，
雖然仍未完全實現如此理想，但起碼比過去貴族世襲或種性制度，下層人們永無翻身之日
好得多了，不是嗎？
但才德社會並沒有想像的美好。我們接著來看看大家認為較「公平」的才德社會現狀。
【才德社會現況】
〔向上流動假象〕
才德社會的理想是：命運是操之在己的，每個人都要對自己負責，唯有才能與夢想能限制
你爬得多高。
但遺憾地，世界並沒有這樣運作，甚至差得挺遠。
比如書中指出，在出生時所得在最低五分位的家庭的美國人，最後爬到最高五分位的比例
只有百分之二十。也就是說，雖然社會崇尚這樣才德至上、努力就能翻身的成功觀，但殘
酷的是流動並沒有想像中顯著。
〔教育翻轉錯覺〕
你可能會說這不是才德至上的問題啊，應該要想辦法讓流動成為可能。那要如何做到呢？
許多人的答案可能會是：教育。
但教育真的是不平等的解方嗎？
從目前的狀況來說，答案可能是否定的。書中提到常春藤名校有三分之二的學生來自全美
收入前百分二十的家庭。在普林斯頓和耶魯，來自全美收入前百分之一的家庭的學生竟然
比後百分之六十的家庭的學生還要多。
美國高等教育就像一部大多數人都在頂樓搭乘的電梯。
－《成功的反思》
事實上，SAT測驗分數與出身家庭財富高度相關。年收二十萬美元家庭的學生，SAT分數超
過一千四百分的比例是五分之一，但如果是出身自家庭所得不到兩萬美元的家庭，這個比
例會降到只有五十分之一。
這也印證我在《刻意練習》一文中的擔憂，就算能力的獲取只依賴努力，出身富裕家庭所
擁有的優勢還是相當巨大。
〔問題是制度？〕
你可能會覺得那是現在的各種制度仍需改善，才德至上的想法依然沒問題。這樣想很正常
，事實上，連思想南轅北轍的保守派與自由派，也不約而同認可才德至上。只是兩邊對於
要如何達成這樣的社會想法有歧異。
自由派認為要透過平權措施（像幫弱勢族群加分）來達到才德至上社會；而保守派則認為
，這些平權措施違反單純能力至上的初衷，反會導致不公平。
但桑德爾認為兩方人馬其實都搞錯重點，才德至上的想法有更根本上的缺陷。
【才德社會根本缺陷】
〔重視流動非平等〕
才德至上價值觀很大的問題在於，其重視的是階級流動而非平等。簡單說，它並不認為貧
富差距拉大是問題，只要富人與窮人小孩會因才德差異互換地位就好。從不平等的角度說
，它與種性或貴族世襲制差距有限。
某種程度來說甚至更糟。
因為才德社會下，一個人的成功需仰賴努力與才能，這會讓贏家覺得自己的成功是應得的
，畢竟他們的確能力突出，又奮發努力才能擁有如此地位，不是嗎？反之此制度下的失敗
者則會陷入自我否定之中，覺得自己就是不夠努力又缺乏才能，才會落得此步田地。
而在貴族世襲時代，如果你是個貴族，反而會清楚知道自己只是運氣好。就算你是個個農
奴，雖然日子煎熬，但至少不會覺得低人一等是自己的錯。
也就是說，才德社會創造的裂痕可能更深。
更糟的是，才德至上體制下贏家也非常痛苦。過去貴族可以輕鬆世襲而位居上層，但現在
雖然世襲狀況仍在，但菁英要維持自身階級仍須痛苦拚搏。書中提到，高學歷富裕家庭的
青少年出現憂鬱、藥物濫用、焦慮症的比例居然是全美青少年族群之冠。
而作者認為就是這樣的贏輸家心態，導致了民粹反撲。贏者覺得自己應得，不懂得體恤輸
家；輸家則覺得自己被社會拋下，而走向民粹。
〔才德其實也是運氣〕
此外，擁有一項才能其實很大的程度是運氣，而非個人功勞。因這樣的運氣而獲取市場超
額報酬真的是應該的嗎？
更進一步說，擁有這個市場青睞的才能同樣是運氣。書中舉Lebron James為例，在這個重
視籃球天賦的時代，他每年可以賺取數千萬美元，但要是他活在重視藝術的中世紀，他的
薪酬可能反不如壁畫家。
〔報酬不等於貢獻〕
此外，一個市場願意給予高額報酬的行業，真的就對這個社會有貢獻嗎？書中舉影集《絕
命毒師》為例，主角用他的化學知識製毒，獲取的報酬遠超過他當高中老師的薪水，但難
道老師的價值不如毒販嗎？
這讓我想到肺炎時期，許多國家政府封城停業，只留下一些要維持社會運轉的必要行業，
如清潔、照護等，但諷刺的是這些「重要」的行業卻多半是低薪的產業。
【解方是什麼？】
上個段落我們談了才德至的諸多矛盾，包括階級流動其實並不顯著，教育也未能實踐翻轉
，更慘的是我們創造出了傷痕累累又自認應得的贏家，與對社會失望的輸家。
那這樣的分裂的社會還有救嗎？接著我們就來看看針對這問題作者提出哪些解方。首先，
還是回到大家最常講的教育。
〔反思教育本質〕
現在的教育無法實現翻轉，反而創造讓出頭者焦慮、落敗者灰心的慘況。有鑑於此，作者
提出一個看起來相當驚世駭俗的想法：抽籤招生。
桑德爾認為一個人的才能其實很難預估。 與其用考試分數或是各種多元能力來挑選，不
如直接用抽籤的方式，決定誰可以錄取。如此制度下的贏家就不會覺得自己是應得的。
當然這只是拔除才得篩選機器的一個方法。書中更進一步認為要降低進入知名大學的重要
性，將四年制的大學開放給更多的人，並強化社區大學、技職體系和職業訓練。
這部分我覺得有些老調。以台灣的狀況來說，雖然我們的大學錄取率已然不低，似乎還是
無法擺脫才德至上陰影。我想重點可能是要重新思索教育的本質。剛好最近超級歪有部影
片在探討這問題，放上來給大家參考。
https://www.youtube.com/watch?v=4ZBc0et3fXo
或許，教育不該為翻轉服務，而是要讓每個人都能適性的跟隨自己的志趣發展，並都能靠
這些技能，在社會上安穩生活。不過具體做法我也還在思索，大家有什麼想法也歡迎跟我
討論哦。
〔多元化政治參與〕
重新調整人民參與社會的方式，或許也會是斷裂社會的解方。書中提到美國雖有半數人口
從事藍領工作，但國會議員中從這些行業出身的比例卻不到百分之二。
被拋下的輸家覺得這些政治菁英無法理解他們感受，更糟的是這些「聰明」的政治家們不
願跳下來和這些他們眼中的烏合之眾溝通。如面對川普上台後的極化社會，歐巴馬卻說這
樣的歧異是因民眾無法對基礎「事實」達成共識，認為他們缺乏「正確」資訊。
然而在政治中，說服、討論本來就是很重要的一環。民主政治本就該讓公民們能有效參與
，唯有一同討論、思索，才能在重大公共問題上找到共識，實現共好。
我們沒有理由認為護士和水電師傅比不上管理顧問，無法掌握民主論述的技能。
－《成功的反思》
〔重塑成功觀〕
但根本上來說，要解決才德至上的問題還是得從價值觀著手，重新思考我們到底想要一個
怎樣的社會。
假設你事先知道自己會生在上層或底層家庭，要是你生而有錢，你會希望自己活在哪個社
會？要是你生而貧窮，你又會選擇哪個社會？
－《成功的反思》
如上面推演的，才德至上社會只創造出受創贏家與失落輸家。現行機制輕視不會念書的人
，並用市場上的低報酬否定他們的價值。要改變這狀況，必須先讓贏家了解成功並非應得
。而對輸家，則要幫重建工作尊嚴。
只有死硬派放任自由主義者才會堅持賭場大亨對社會的貢獻是小兒科醫師的一千倍。
－《成功的反思》
不過書中的給具體方針並不多，只有提到一些基本收入之類的想法。就我來說，如何在經
濟上給予認可還是很重要的。你總不能對清潔工說：「雖然你薪資不高，但對社會很有貢
獻哦。」這樣只是討打而已……
【總結】
總結一下。首先，看似公平的才德至上制度，其實千瘡百孔，不平等與階級依舊存在，甚
至創造出更多受創贏家與失落輸家；解方可能是透過教育，讓學子擺脫才德陰影。此外，
政治參與必須拋下菁英主義，讓更多人的需求能被聽見，一同尋求共識。最後則得屏除才
德至上的窠臼，破除贏家應得的想法，並重建輸家的工作尊嚴。
事實上本書的英文名The Tyranny of Merit，直翻就是才德的暴政，簡單粗暴地點出問題
。不過中文的書名也翻得極好，很符合書中旨意，不然直翻大概不好賣（笑）。
這是本讀來很過癮的書。閱讀過程我的想法不斷被挑戰，很刺激。硬要說缺點，大概就是
具體措施稍嫌貧弱。但總得來說，才德至上的問題論述是很能說服我的，因為這與我的人
生經驗相當吻合。
在《大腦喜歡這樣學》中我曾提到高中時被怪物同學們慘虐的過去。那時的我相當憤世嫉
俗，常覺得老天不公平，為什麼我頭腦那麼爛。因此當我考上交大時其實相當心安理得，
因為我很清楚比起那些上台大的同學，我付了更多努力。
這樣的想法在我進國小當替代役時有了轉變。在偏鄉看到許多弱勢家庭小朋友，讓我突然
意識到自己憑藉不算太好的頭腦，能一路唸完四大學碩，其實很大部分是靠運氣在支撐。
也是從那時候起，我不時會思考這個社會有沒有改變的可能。而這本書可說是為我這幾年
一直在思索的東西，打開新的方向。
當然此書的期許很理想，桑德爾希望民主社會能重建社會紐帶與公民連結，藉由理解我們
都在一條船上，共同打造一個共協共榮，人人富足有尊嚴的社會。
但具體要怎麼達成呢？讀完此書，我的答案依舊模糊。某種程度來說只是更加確信自己的
幸運。
不過這倒讓我想起劉安婷在成大畢業致詞時問的那句：「我想要拿這份幸運，做什麼事情
？」
如果這社會有更多的人如劉安婷說的，找一處值得耕耘的地方，放開手，把自己的一點幸
運種下去。那世界或許就真能有些不一樣吧。
請相信我，你種下的幸運不會是白費的，他會發出芽，他會結果，他甚至有可能會長成森
林。
－劉安婷
我想，在這裡寫東西，就是我所種下的幸運。願這份幸運有天真能長成一片森林！
--
姆斯的閱讀空間
FB: https://www.facebook.com/maxjamesread/
IG: https://www.instagram.com/maxjamesread/
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 218.173.165.220 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/book/M.1639147403.A.F1F.html
... <看更多>